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为了避免平庸,你要孤独痛苦

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【摘要】:
《人生的智慧》这本书并不适合所有人读,其中许多极端犀利的观点太容易诱导错误的人对号入座。整本书都在抨击社交,宣扬独处,比如随便摘录一句:“如果社会交往的数量能够代替质量,那么生活在一个熙熙攘攘的世界也就颇为值得了,但遗憾的是,一百个傻瓜聚在一起,也仍然产生不了一个聪明的人”。这种观点放在今天这个social至死的社会可能没有立足之地,书里很多批评社交属性人格的话也刻薄到作为一个social渣都会觉
  
 
       《人生的智慧》这本书并不适合所有人读,其中许多极端犀利的观点太容易诱导错误的人对号入座。整本书都在抨击社交,宣扬独处,比如随便摘录一句:“如果社会交往的数量能够代替质量,那么生活在一个熙熙攘攘的世界也就颇为值得了,但遗憾的是,一百个傻瓜聚在一起,也仍然产生不了一个聪明的人”。这种观点放在今天这个social至死的社会可能没有立足之地,书里很多批评社交属性人格的话也刻薄到作为一个social渣都会觉得过分的地步,但仔细思之,人家说得有理,你无法反驳。
 
       想一想你生活中的大部分聚会饭局,一群人聚在一起娱乐的方式除了k歌、八卦、吹牛逼、桌游、聚餐、近郊游外,好像也没有更多有意义的事情可做。当然娱乐是日常生活不可或缺的调味剂,但如果一个人长期沉迷于娱乐,只有和别人在一起才能收获快乐,只要独处就会空虚寂寞冷的话,就应了叔本华所描述的“热衷社交而缺乏精神内在”的人群特征。
 
       需要说明的是,叔本华是一个悲观主义者,正是因为把人生和人性看得太过透彻,才会对自身以外的一切事物几乎不抱期待。在叔本华看来,喜欢独处是一个人拥有丰富精神思想的体现,自身拥有的越多,对身外之物的需求就越少。而喜欢追求五花八门的社交、娱乐和奢侈是由于内在的空虚,终将因走入穷奢极欲而以痛苦告终。
 
       虽然叔本华爷爷句句直戳社交达人膝盖,但是也让一些既社交无能,又无法享受独处,还愤世嫉俗的人钻了空子。“一个拥有丰富精神思想的人通常不喜与人交往”,看到这句话先别急着给自己的社交无能贴金,这句话只有正着说时才能成立,更何况人家说的是“不喜与人交往”,而非“不善”。 
 
       热闹的人成群结队,孤独的人享用孤独。天才的孤独是认清现实后的自主选择,废材的孤独却是想要而不可得后对人群的逃避。虽然我们所处的时代不允许我们处于绝对孤独的状态,但是与热闹的人群保持适当的距离,既能自然地融入其中,也能随时抽身而出,回归自己的精神世界,或许才是一个有思想和精神内在的人,生存于这个世界的最佳方式。
 
       今天看了一期日本谈话类节目《我们的时代》中蜷川幸雄*小栗旬*绫野刚这一期,两个晚辈演员和知名舞台剧导演坐在一起侃大山,蜷川老爷子总是不经意间就冒出几句金句让人措手不及:“一个人如果太幸福的话,就没有能够想要填补空白的冒险精神了。所以我希望一个好的演员一直是不幸的”,毒鸡汤果然还是年纪大的人熬出来更有味道,所谓“悲愤出诗歌”,我在安逸快乐的状态下确实也难写出多么有成就感的东西来。
 
       人生在世有许多取舍,就像“头脑聪明对于一个的幸福是最重要的,但要过最轻松愉快的生活莫过于头脑简单”一样,保持孤独、保持痛苦、保持烦恼是我们避免度过庸碌一生的必要选择。这样一想,下一次遇到生命中跨不过去的坎时,也许我就能带着英雄主义的悲壮感去越过它了。